李瑞坤

  在我九歲以前，我ㄧ直認定自己生長於幸福美滿的小康家庭，擁有愛子女但略顯嚴肅的父親，溫厚慈藹的母親。他們相敬如賓，相濡以沫，從沒有在子女面前發生爭執，對一兒四女永遠是溫柔告誡，絕不惡語相向，更不會打罵，我們沉浸在愛的環境中，還真是兄友妹恭 。 1959年（民國48年）台灣中部發生八七水災，ㄧ夕之間，我們沒有了家。印象深刻的是，八月六日下了一整晚的雨，清晨，和我同睡一張床的東妹搖醒了我，要求我陪她上廁所，睡眼惺忪不情不願的坐起來準備下床，猛的發現我們睡的竹床已變成竹筏在水中漂盪，正不知所措，聽到媽媽從隔壁房間傳來焦急的呼喚，要我及東妹想方設法站到客廳的餐桌上 當我和東妹在桌上緊緊相擁，又傳來媽媽奮力開門的呼叫聲，緊要關頭，鄰居吳叔叔已在客廳外用力踹開門，涉水而進再用力推開媽媽的臥房門，然後抱著么妹牽著我們，緩緩的步出客廳。吳叔叔將我們安置到他新建的房子裡，所有的小蘿蔔頭都坐在餐桌上瑟瑟發抖。幾個小時後，我們家的房子塌了，我們失去了家園。 吳叔叔前一天才喬遷宴客，家裡存有殘羹剩菜，那天，我們沒餓著。傍晚，在細雨中，媽媽抱著9個月的么妹，十歲的哥哥抱著3歲的秋妹，而我和6歲的東妹手牽著手，走了一個多小時的路，到吳叔叔市區商店的二樓落腳。 那是一段慘淡的歲月，爸爸在金門作戰指揮中心，他自己都焦頭爛額了，根本無暇顧及無家可歸的我們，有著心臟病高血壓的媽媽心力交瘁的張羅我們的吃住，還要排除萬難重建家園，當她奔波市政府各處室或坍塌的舊家時，手中有著一大疊的文件要填寫，就只能將小妹綁在我瘦弱的身上，我只能乖乖的亦步亦趨的跟著，而唯一的「男丁哥哥」銜命在「家」陪伴兩個妹妹。 好不容易，金門的戰事緩和了，爸爸得到長官批准回台探親。或許是媽媽積累了太多的疲累，在重建家園的過程中遇到太多困難，深覺孤力無援，對爸爸說話的口氣不再溫柔，難免夾著幾許怨氣，而保家衛國的爸爸也有幾許委屈，他們竟然因意見分歧產生了口角，第一次看到他們唇槍舌戰，嚇呆的我們大氣都不敢哼，五個小蘿蔔頭張口結舌，噤若寒蟬的互望。 「好啦！隨你吧！你愛怎麼樣就怎麼樣，反正我又不是你的原配！」媽媽有意結束爭執，氣餒的說了這幾句話。他們的口角算是平息了，卻留給9歲似懂非懂的我ㄧ個百思不解的謎團。 從此生活恢復平靜，倒也是西線無戰事，但我的疑惑並沒有解決，時不時的在腦中打問號，尤其是進入初高中階段，了解了「原配」這個名詞。...

  香港廉政公署 1960年代至1970年代，香港人口快速增加，香港經濟發展迅速。面對這些轉變，港英政府既要專注維持社會秩序，同時亦積極為香港市民提供住屋及其他基本公共服務。但是，香港社會的資源因為人口不斷膨脹而未能夠趕及實際需求，從而助長了貪污的歪風。為了維持生計及儘早獲取公共服務，普羅大眾均被習慣賄賂作為途徑，並且成為他們生活的一部分，比較具體的例子包括消防人員先收錢才開水喉滅火、救護人員先索取「茶錢」才接送病人到醫院、病人在醫院內要給工人打賞，才可以獲得合理的服侍，此外，一般公共服務，例如輪候公營房屋和申請入讀官立學校等，也得要賄賂負責的公職及相關人員。其中以皇家香港警務處的貪污情況最為嚴重，這支被形容為「世上用錢所能買到的最佳部隊」在六七暴動中立功，獲得英女皇伊利沙伯二世在1969年授予皇家名銜，但是不少接受賄賂的警務人員均濫用自身的權力，貪斂得來大筆財富，而且包庇各種非法罪行，嚴重威脅香港治安，令到香港市民苦不堪言。皇家香港警務處葛柏總警司更是貪污的指標人物，葛柏多年來暗地裡運用自己的職權貪斂大筆財富，賣官鬻爵。葛柏東窗事發後立即潛逃英國。 廉政公署 成立後，首要任務是要緝捕葛柏歸案。葛柏終在1974年4月在英國家中被當地警方拘捕，並於1975年1月在廉署人員押解下引渡返港，判監四年，「四大華探長」之稱的呂樂、韓森、藍剛和顏雄多等香港警察許多中上階層警官也紛紛逃亡英 、 美 、 臺灣等地方，吏治為之一清 。 1973年10月17日，正式提出要設立一個直接向香港總督一人負責，而且獨立於政府架構的撲滅貪污罪行專員公署，以便專門調查貪污案件。公署名為總督特派廉政專員公署。 廉政公署現僱有職員約一千四百多人，幾乎全部以約聘 形式受聘，其中逾半數職員已在廉政公署服務超過十年。 總督特派廉政專員公署於1974年2月成立後亦即時接手調查葛柏案 。 廉政公署 （簡稱廉署；英語：Independent Commission Against Corruption，縮寫：ICAC）於1974年2月15日根據《香港總督特派廉政專員公署條例》成立，是獨立及直接向香港政府首長（香港回歸前為總督，後為行政長官）負責的紀律部隊及執法機構，以肅貪倡廉為目標，採取防止、教育及調查三管齊下的方式執行，其調查對象於成立初期限制於公務員，後來擴展至公共事業機構，進而包括所有私人機構。現任廉...

  1892年，山東富商潘守廉上街辦事，突然發現一個女人，雖渾身補丁，卻梳妝整潔，正背著孩子賣煎餅，他高興地一拍大腿，猛地衝到女人面前道：「跟我回家吧！ 女人姓丘，跟丈夫逃難來到山東，哪料，剛到山東不久後，丈夫卻身患重病撒手人寰。留下7個未長大的孩子，靠丘氏在街頭賣煎餅過活。 沒想到，一次賣煎餅時，一個人的出現，徹底改變了邱氏的人生。 這天，山東大戶潘守廉上街辦事，途經丘氏的攤位。 煎餅的香味引起潘守廉的注意，不免多看了丘氏一眼，發現這個女人，雖然渾身衣服佈滿了補丁，但梳妝整潔，做事利落，後面還背著個孩子，一邊攤著煎餅，一邊叫賣。 潘守廉心中暗喜，他高興地一拍大腿，一下衝到女人面前道：“跟我回家吧！” 丘氏立刻愣住，潘守廉這才發現自己唐突，連忙面帶笑容地趕緊解釋。 原來，潘守廉的妻子生完孩子後，沒奶水，需要一個奶娘。但潘守廉不想讓傭人隨便去找，就自己上街看看能否找合適的奶娘。 潘守廉第一眼看到丘氏，便覺得這個女人不一般，便懇請丘氏做自己孩子的奶娘。 丘氏聽了，心裡盤算：奶娘的收入確實要比賣煎餅高，而且不用風吹日曬，還能照顧孩子。想到這，便一口答應下來。 到了潘家，丘氏全心全意地照顧小少爺。閒暇時，會幫其他人做一些家務，很快，潘家上下對她讚不絕口。 大家都知道她一個寡婦，養那麼多孩子不容易，常常拿一些剩飯剩菜，讓她帶給孩子們吃。她說：」主人家已經給了我工錢，我不能再拿其他的。「 潘守廉聽說此事，非常欽佩丘氏的品格，提出給丘氏加工錢。 丘氏感激地說：“不用給我加工錢，我想讓我的大兒子到您家的私塾讀書，您看可以嗎？” 潘守廉聞言，更欽佩丘氏的遠見，便一口答應丘氏的請求。而且，還讓丘氏把自己的孩子都帶過來，一起住在潘家。這樣，丘氏就不用心掛兩頭。 潘守廉自己都不會想到，正因為他這個善意的決定，不但救了他兒子的命，還為兒子飛黃騰達奠定了基礎。 轉眼幾年過去了，一場突如其來的災難，正悄悄來臨。 這日，潘守廉帶著家裡，大部分壯丁出去採貨。 誰知，預謀已久的匪突然闖進潘家，二話不說，開始翻箱倒櫃。 然而，土匪們卻找不到什麼值錢的東西。這讓土匪們大怒，竟要綁了潘守廉的兒子要贖金。 一群土匪氣勢洶洶，提著刀指著丘氏問：“誰是潘家少爺？” 看著瑟瑟發抖的小少爺，丘氏心裡不忍，含淚指著自己的大兒子靳雲鵬說：“他就是小少爺！” 土匪一把抓住靳雲鵬扔到馬背上，對著丘氏說：「告訴潘守廉，...

  1919年的秋天，林語堂申請到美國哈佛大學文學系官費留學的名額。但剛讀了一年，他的助學金就被停掉，眼看著就要退學斷炊了。 萬般無奈之下，他向一位不太熟悉的朋友胡適求助，“能否由尊兄作擔保借貸1000美元，待我學成歸國之後償還。” 不久，林語堂果然收到胡適1000美元的匯款，匯款單上附著一句話:“這是工資預支款，君歸國後，一定要回北京大學工作。 哈佛畢業後，林語堂去德國萊比錫大學讀博，他再次向胡適借錢:「再向學校預支1000美元。」沒幾天，他又收到1000美元匯款單。 學成歸國後，林語堂如約到北大任教，他去找當時的校長蔣夢麟歸還2000美元，蔣校長懵了:“什麼2000美元?”林語堂這才知道，學校根本沒有出過這筆資助，那都是胡適個人的錢。而且這件事，胡適壓根就沒跟別人提過。 1966年，在胡適的墓前，林語堂公開向世人講述了這段往事。 國學大師陳寅恪自幼患眼疾，抗戰期間，他右眼失明，左眼有視網膜脫落的危險，在倫敦治療未果。 1946年，陳寅恪回國途徑美國，當時胡適正在紐約，知道陳寅恪的病情後，他找了很多美國的眼科專家為陳治療，但都沒什麼效果。於是胡適百忙之中，請人帶給陳寅恪1000美元。 1956年，教育學家餘家菊患了眼疾，要到美國動手術，當局只給了他1000美金，根本不夠用。胡適聽聞後，資助了他不少錢。兩年後，胡適在和秘書聊天時無意間提起，大家才知道有這麼回事。 1961年，大學畢業不久的李敖，生活困苦到把褲子都送進當舖了。胡適聽說後，寫信給他並附上1000元的支票。 很多年後，李敖在鳳凰衛視的訪談節目裡講述了這件事，他回憶道:「那時候1000相當於現在4萬塊新台幣，相當於1萬塊人民幣。他幫了我很大一個忙，我把他的支票兌現以前，還特別照了張照片。 李敖這個人是出了名的狂妄，被他罵過的有名有姓的人不下3000，他卻唯獨對胡適敬重有加。他曾說過，對自己一生影響最大的有兩個人，胡適和蔣介石，一個是朋友，一個是敵人。 在20世紀三、四十年代，社會上廣泛流傳著一句話，叫「我的朋友胡適之」。那時,“上至達官顯貴，下至司廚、走卒、擔菜、賣漿等等行業之中都有胡適之的朋友。” 胡適的收入，在同行中算是很高的，但也架不住他千金散盡愛助人的慷慨豪氣。何況，在家裡，太太江冬秀才是大管家，胡適賺的錢都要交的。 對於他愛資助別人的癖好，江冬秀原先有過埋怨:“你今天資助張三，明天資助李四...

  宋朝的許斐在 “ 責井文 ” 裡講了這樣一個故事： 一年夏天，院中的水井因天氣乾旱而枯竭，許斐很生氣，責備枯井說： 我先前只當你這好那好，哪裡知道你居然在關鍵的時候沒水了，從今往後，我寧可不做飯不喝水，也不會再卑躬屈膝地向你要水了。罵完，便回屋裡睡覺了。 夢中，他見到一個童子，滿面塵土，嘴唇焦乾，說： 我是井神，讓你鍋不生塵，衣服上不凝結污垢的，是誰呢？使你筆硯濕潤，可以奮筆書寫，酒杯里盛滿了酒，泛著月影，浮著花香的，又是誰呢？長久地幫助您卻沒有功勞，一次喝不到水便結成怨恨，您為什麼如此缺少感恩之心呢？我這就去敲開天門，請求打開泉水的閘門，滿足您沒有止境的取水要求。 許斐從夢中驚醒，卻不見了童子，只聽到屋外響起了淅瀝瀝的雨聲。 在現實生活中， 《久濟亡功，一渴成怨》 者不乏其人，比如一個朋友，歷來仗義疏財，極講義氣；有個熟人日子過得不景氣，三番五次地向他借錢，他都有求必應。 有一天，那人又來借錢，而且一張口還是一個大數目，不巧的是，他正投資做一筆生意，一時挪不出錢來滿足他；結果那人說了許多陰不陰陽不陽的埋怨話，恨恨地走了。 許斐的 “ 責井文 ” 給了我們幾個值得深思的重點： 1. 常心懷感激之情，對待幫助過我們的人要言謝。 2. 學會換位思考，在求助於別人時體諒別人的難處，不要動輒生恨。 3. 心胸寬闊，善待別人的無理取鬧。 人生在世，碰上 “ 枯井 ” 的時候很多，這世上存著 《久濟亡功，一渴成怨》 者所在多有， 此時只有兩種情況： 一是他本身個性如此，不懂得感恩惜福。 一是他沒將你當朋友，不把你當一回事。  對待這種人最好的方式是 ---遠離他！ （摘自網絡）

  一位和尚上山砍柴歸來時在下山路上，發現一個少年捕到一隻蝴蝶捂在手中。 少年看到和尚說：“和尚，我們打個賭怎麼樣？”和尚問：“如何賭？”少年說：“你說我手中的蝴蝶是死的還是活的？ 你說錯了，你那擔柴就歸我了。” 和尚同意，於是猜道：“你手上的蝴蝶是死的。” 少年哈哈大笑，說：“你說錯了。” 少年把手張開，蝴蝶從他手裏飛走了。和尚說：“好！這擔柴歸你了。”說完，和尚放下柴， 開心地走了。 少年不知和尚為何如此高興，但是看到面前的一擔柴，也顧不上細思，便高高興興地把柴禾挑回了家。父親問起這擔柴的由來。少年如實講了。 父親聽兒子說完，忽然伸手給了兒子一巴掌，怒道：“你啊你！好糊塗啊！你真以為自己贏了嗎？我看你是輸也不知道怎麼輸的啊！” 少年一頭霧水。 父親命令少年擔起柴，父子二人一起將柴送回寺院。少年的父親見到了那位和尚，說道：“師父，我家孩子得罪了您，請您原諒。”和尚點點頭，微笑不語。 在回家的路上，少年說出了心中的疑問。父親嘆了口氣，說道：「那位師父說蝴蝶死了，你才會放了蝴蝶，贏得一擔柴；師父若說蝴蝶活著，你便會捏死蝴蝶，也能贏得一擔柴。 你以為師父不知道你的算盤嗎？ 人家輸的是一擔柴， 而贏的是慈悲啊。」 輸、贏、賺、賠，常常折磨我們自己一生。 常常在我們認以為自己贏了的時候，其實可能輸了更多。 這段話很有意思 : 有能力時，就做點大事； 沒能力時，就做點小事； 有權力，就做一點好事； 沒權力，就做點正經事； 有閒錢，就做一點善事； 沒有錢，就做點家務事； 動得了，就多做一點事； 動不了，就回憶開心的往事。 我們肯定都會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決不要做壞事。 生活其實沒啥事，一輩子也就這麼回事！