李瑞坤

  《市擔嬰戲圖》 全幅 《市擔嬰戲圖》 《市擔嬰戲圖》是南宋畫院畫家李嵩的代表作之一， 絹本設色，縱25.8公分，寬27.6公分， 在其小小的畫面裡有 2 個大人、5 個小孩和貨郎那裝滿各式各樣物品的擔子，以及後面的樹、前景的草。但是勾勒線條筆筆分明，不凌亂，而畫面安排讓人感受到熱鬧的氣氛，卻不顯得擁擠，再搭配上淡墨和淡雅色彩以及不同質感的勾勒線條，使畫面清新質樸的呈現出平凡安靜的鄉村中，貨郎及貨郎擔所帶來不同於平常生活的熱鬧一景。此外，《市擔嬰戲》也是宋代少見的平民市景的風俗畫，讓人深感興趣，並且印象深刻。 現藏於台北故宮博物院。 《市擔嬰戲圖》 貨郎是指古代肩挑擔子，手搖小鼓，遊走於民間的流動商販。所販賣的物品，五花八門從日常用品，如：鍋、碗、瓢、盆…等到蔬菜水果，甚至是小孩子的玩具、婦女的髮飾…等，藉由貨郎的腳步將物品帶到鄉間或其他地區販賣，起了使商品流通買賣作用，也反映出商品經濟的發展，以及城市的商品買賣範圍擴大至鄉村。 《市擔嬰戲圖》畫中貨郎擔分為六層，各式物品、食物、玩具應有盡有。其次以文字為標記的貨品，如 “ 仙經 ”、“ 文字 ”、“ 山東黃米酒 ”、“ 酸醋 ” 等。左方枝椏有畫家名款 “ 嘉定庚午李嵩畫 ”，樹幹上有 “ 三百件 ” 小字。畫面中所呈現的寧靜鄉村中，因貨郎的到來，而興起了一股興奮與熱絡的氣氛，而貨郎所挑的兩個擔架上裝了滿滿的物品，一名還在餵餵乳的村婦，聞聲趕上前來。大小娃兒們跟著圍在一旁，又是焦急又是歡喜：爭相向母親示意哪個玩具好玩新奇；性急的，索幸自個兒爬上攤子抓取了 ！南宋時，畫院曾流行描繪農村生活的情態，個中翹楚，首推李嵩。在這幅《市擔嬰戲圖》裡，可以親眼目賭這位老畫師畫技的不凡。只消看看貨郎擔上、身上所披掛的各式膏藥、雜貨與童玩（據畫上提示有“五百件”），就已足夠令人眼花繚亂，技藝的超群也就不言而喻了。除此之外，畫中在描繪貨郎為生計辛勤奔波、村婦為家計費心盤量的同時，畫家能匠心地摹繪孩童的無邪天真，更在在顯示刻劃手法的獨到與細膩。 李嵩（約1190年－約1230年），南宋宮廷畫家。錢塘（今杭州）人。出身貧寒，少時曾以木工為業，後被宮廷畫家李從訓收為養子，在宋光宗、宋寧宗、宋理宗三朝任畫院待詔。他以人物畫著稱，也精花鳥山水，尤為擅長界畫。傳世畫作山水有《西湖圖》《觀潮圖》，花卉有《花籃圖》，人物風俗畫有《服田圖》《...

汶上大寶相寺是山東最早的寺廟之一，始建於南北朝時期，已有一千五百年以上的歷史。1994年，因於太子靈蹤塔發掘出釋迦牟尼佛牙舍利而轟動世界。寶相寺位於濟寧市汶上縣城西北隅，始建於北魏，被稱為 “ 北朝最初名勝，東土第一道場 ”。寶相寺始建於北魏，唐名為昭空寺。北宋大中祥符元年（公元1008年）宋真宗禪封泰山，歸途經曲阜、過中都時，御敕昭空寺改名為寶相寺，並住蹕寶相寺。1938年，日本侵略中國炮轟寶相寺、血洗黃安街，千年古剎夷為平地，僅存靈踪塔 ，但 塔剎相輪遭劫。1958年大煉鋼時期，寺院內北魏太和三年（公元479年）所造萬斤精鐵大鐘被砸爛煉鋼 。 文革初期，塔基台欄楯被紅衛兵盜挖破壞；1970年代初，裸露的塔基清理後暫用水泥保護起來。1994年3月15日，修塔、剔除水泥時，意外發現了塔基底部的地宮入口，在塔宮內發現了金棺、銀槨、佛牙、舍利、跪拜式捧真身菩薩等141件佛教聖物。 1995年起，寶相寺開始復原重建，一期工程於1998年完成，現已建成供奉殿、中都博物館（佛教聖物展示館）、碑廊、地宮、僧院、浮雕牌坊等。 重建後的寶相寺遠眺 重建後的寶相寺 重建後的寶相寺太子靈踪塔 寶相寺山門 大雄寶殿 鐘樓，也叫地藏殿 鼓樓 寶相宮 太子靈踪塔建於北宋熙寧六年至政和二年（公元1073年－1112年），前後三十八年。是由皇帝賜紫高僧知柔大師親自監造、仿照京師皇家開寶寺靈感塔建造的一座典型的佛牙舍利塔。佛塔上半部七層圭形窗牖等特徵，佛塔為八角磚塔，樓閣式、仿木斗拱結構。塔高為41.75公尺，底座直徑為10公尺，共13層。塔因座落於寶相寺，千百年來也便被稱為寶相寺塔。塔身東、西、南、北均有券形佛龕，龕內原供奉佛像。北面一層是登塔正門，有螺旋式台階達於塔頂。五層以上四面闢洞門。塔內設螺旋階梯直達頂層。塔宮面積80平方公尺，塔宮深處供奉釋迦牟尼真身佛牙。 寶相寺太子靈踪塔 塔身的東、西、南、北均有券形佛龕，龕內供奉著佛像 北面一層是登塔的正門，塔內有螺旋階梯直達頂層 1994年3月15日，在對該塔進行維修時意外發現了塔基底部的地宮入口，在塔宮內發現了金棺、銀槨、佛牙、舍利、跪拜式捧真身菩薩等141件佛教聖物，轟動一時。 1994年3月9日，文化遺產保護人員在修葺太子靈蹤塔時，竟意外發現了通往塔宮的隱門。3月15日，經考古人員一系列探勘發掘打開了用青磚，糯米和白石灰混合砌壘成的隱門。而...