歐陽修的《灼艾帖》
《灼艾帖》是宋代歐陽修創作的行楷書書帖，紙本，冊頁，縱25公分，橫18公分，6行69字，北京故宮博物院藏。是歐陽修傳世書法中的代表作，內容主要是對友人的病況表示關切。此帖本幅及前後隔水鈐“吳郡張口”“仲口”“世昌”（半印）“儀周鑑賞”“德量審定”“希逸”“江德量鑑藏印”以及項元汴、張珩等鑑藏家印記。帖中“見發言”的“發”即歐陽修長子歐陽發。所謂“灼艾”，即針灸。
關於歐書特點，蘇軾評價說：“公用尖筆幹墨作方闊字，清眸豐頰，進退曄如。”李東陽在帖後的詩跋中稱讚歐書“宋代書家自不孤，當時只許蔡君謨。若將晉* 真印，此老風流世亦然”。此帖曾經項元汴、安岐、江德量鑑藏。清安岐《墨緣匯觀上編》著錄。
《灼艾帖》原文：
修啟，多日不相見，誠以區區。見發言，曾灼艾，不知體中如何？來日修偶在家，或能見過。此中醫者常有，頗非俗工，深可與之論權也。亦有閒事，思相見。不宣。修再拜，學正足下。廿八日
《灼艾帖》譯文：
歐陽修煩請，多日沒有見面，聊表誠摯之情。歐陽發曾接受過中醫的艾灸治療，不知道你體內感覺怎麼樣？哪天我在家的話，或許能夠看看。這類中醫還有的，不是非常簡單的醫治，功夫還是較深的，完全有它內在道理，是一門學問。如果有空的話，希望能夠見個面。不一一說了。再次叩拜。
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【釋文】
醉翁常恨作書難，道是撐船上急灘。畢竟晚年多自得，盡留風韻與人看。宋代書家自不孤，當時只許蔡君謨。若將晉法論真印，此老風流世亦無。——崔禮部傑得歐公真跡，閒為之三復居玩，因題之二絕。正德己巳正月六日，後學李東陽。
歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持範仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應“明道”、緻用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，爲“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編爲《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
歐陽修
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