蔡襄《澄心堂紙帖》

 

《澄心堂紙帖》

《澄心堂紙帖》為蔡襄寫於仁宗嘉祐八年（一○六三）九月九日重陽日的致友人書信，又名《澄心堂帖》。文僅六行五十四個字，縱高為二四．七公分，橫寬為二七．一公分。現藏台北故宮博物院藏。全文以行楷寫成，結體端正略扁，字距行間寬緊合適，一筆一畫都甚富體態，工緻而雍容。信札署有 “ 癸卯 ”（1063年）年款，時蔡襄年52歲，《澄心堂紙帖》正是他晚年崇尚端重書風的代表之作。宋代士大夫講究生活品味，對於文房用具，尤其考究。蔡襄寫此一信札，便是為了委託他人代為製作、或是搜尋紙中名品 “ 澄心堂 ” 紙。

澄心堂紙原為五代南唐時徽州地區所產的宣紙，據稱其紙表面猶如卵膜，質地堅潔如玉，細薄光潤。南唐李後主煜（九三七～九七八）命宣城工人以楮皮精細的纖維，經由加工、砑光，及塗蠟，質地甚佳，長者可達五十尺為一幅，自首至尾匀薄如一。因李後主喜愛這種紙，曾特地建造「澄心堂」來貯藏，因此而得名，是以澄心堂紙便成為後世藝林瑰寶，被評為中國造紙史上最好的紙。李煜將“澄心堂紙”視若珍寶，僅在獎賞有功大臣時才會賜出一些，所以傳世極少。宋滅南唐後，其工藝亦失傳，因而，流傳下来的澄心堂紙也就更加珍貴。

蔡襄對澄心堂紙情有獨鍾，根據宋人梅堯臣（一○○二～一○六○）詩文的描述：「寒溪浸楮舂夜月，敲冰舉簾勻割脂，焙乾堅滑若鋪玉，一幅百錢曾不疑。」其製作過程在冷冬下進行，因而紙質堅滑如玉，書寫時運筆的輕重濃淡，皆能清晰可見，蔡襄十分愛惜此一珍貴的澄心堂紙，因而寫了這篇書札，亦見其對於文房用具的重視與用心。後來的書法家對這種紙的最高評價是「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時」。由於澄心堂紙品質極好，但傳世極少。北宋的書法家蔡襄試圖復原，但是沒有成功。

《澄心堂紙帖》高清圖

《澄心堂紙帖》筆法於溫柔恬淡中，蓄晉人風韻，然仍見顏書血脈；此帖以二王楷行書之跡，出入於顏真卿、虞世南的筆意。此作秀妍恬淡，有晉唐韻致，以行楷寫成，結構端正略扁，工緻而雍容，是他晚年端重書風的代表作。

《澄心堂紙帖》原文 :

澄心堂紙一幅。闊狹厚薄堅實皆類此乃佳。工者不願為。又恐不能為之。試與厚直莫得之。見其楮細。似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日。襄書。

《澄心堂紙帖》譯文 :

這是一幅澄心堂紙，闊狹，厚薄堅實都類此才是好紙。然造紙的工人多不願為，或許是怕無法達到如此高品質的紙質。若試著給予較厚的酬勞，也不一定能辦得到。觀見來函所用紙質細緻，應能做到與此相同的水平吧。若方便時求紙一百幅。癸卯重陽日。蔡襄書。

蔡襄

福建武夷山茶博園蔡襄雕像

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。興化軍仙遊縣唐安鄉連江裏青澤亭境蔡坑（今福建省仙遊縣楓亭鎮九社村蔡坑自然村）人 。北宋名臣，書法家、文學家、茶學家。宋仁宗天聖八年（1030年），蔡襄登進士第，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士等職，在朝為諫官時，以直言著稱。後數度外出，歷知泉州、福州、開封府事。宋英宗即位後正授三司使，再以端明殿學士出知杭州。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累贈少師，諡號“忠惠”。

蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害；在泉州時，與盧錫共同主持建造洛陽橋 ；在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持製作北苑貢茶 “ 小龍團 ”。所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗；《荔枝譜》則被稱讚為 “ 世界上第一部果樹分類學著作 ” 。

蔡襄擅長書法，與蘇軾、黃庭堅、米芾並稱為宋代著名書法家，其書法楷行皆妙，尤以 “ 飛白散草 ” 為最。書跡傳世有碑刻《萬安橋記》、《晝錦堂記》，墨跡有《謝賜御書詩》和書札詩稿等。詩文清妙，造詣較深，有《蔡忠惠公文集》傳世，內集詩歌370首，雜文584篇、奏議64施展。流傳下來的墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《澄心堂帖》、《扈從帖》、《暑熱帖》、《遠蒙帖》、《離都帖》等，碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》等。

蔡襄《離都帖》，台北故宮博物院藏