時時畏懼滿盈，處處留有餘地 ！
作者：洞見
《曾國藩：話不要說死，事不要做絕，情不要斷盡》
曾國藩曾說：「話不說盡有餘地，事不做盡有餘路，情不散盡有餘韻。」
簡單的一句話，道出了為人處世的真諦。
人生有進退，濃淡總相宜。
不管說話還是做事，我們都要給自己留一點回旋的餘地。
1. 话不要說死
老話曾說：「飯不可吃太撐，弓不可拉太緊，話不可說太滿。」
因為把話說得太滿，容易讓自己陷入困境。
从前有一個楚國人在大街上賣兵器。
他逢人就吹噓，說自己的矛和盾，都是用最好的材料製作而成的。
闹半天還是沒人感興趣，他乾脆舉起盾，向周圍的人吆喝：
「大家快來看呀，這面盾堅固無比，世界上任何鋒利的東西，都不可能刺穿它。」
圍觀的人半信半疑，這時，賣兵器的人又揮舞起他的長矛，接著向人們炫耀：
「大家再看看我的矛吧！這支矛鋒利無比，無論怎樣堅硬的東西，只要一碰上它，肯定被戳穿。」
聽到這裡，有一個人大聲質問道：「照你剛才說的話，要是用你的長矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣呢？」
那個賣兵器的人聽了，臉漲得通紅，一句話也答不上來，只好收拾起矛和盾，灰溜溜地走了。
生活中，喜歡把話說得太滿的人，大多都比較自以為是，也很容易給自己挖坑。
明明沒把握的事情，卻信誓旦旦地承諾；明明還不確定的事情，卻張口就說。
最終，難免令自己陷入尷尬和被動的境地。
有句話說得好：「話不說滿，進可以攻，退可以守，這就是度。」
話到嘴邊留三分，是一種謙虛的人生哲學。
懂得在言語上給自己留退路，也是一個人真正走向成熟的開始。
2. 事不要做絕
《史記·殷本紀》中記載著這樣一個故事：
有一次，商湯外出的時候，看到野外有獵人在四處設網。
獵人祈禱著，希望四面八方的鳥兒和走獸，都鑽到他的網里來。
看到這一幕，商湯覺得太殘忍了，於是對獵人說：
「這樣做，不就把天下的鳥獸都捕盡了嗎？除了夏桀這樣的人，還有誰會這樣趕盡殺絕。」
接著，商湯讓人拆掉三面的網，並教對方重新祈禱：
讓天上飛的鳥，地上跑的獸，想往哪裡跑就往哪裡跑，那些不要命的，就來網里吧！
很快，這個消息傳到了眾多諸侯的耳中，大家紛紛覺得，商湯對鳥獸都能如此，必然是一個好君王。
於是，有四十多個氏族部落，先後歸順了商湯。
商湯的部落越來越強大，最後順利滅了夏。
有時候，別把事情做絕，方能贏得人心；做事不留餘地，只會害了自己。
《三國演義》中的張飛徵戰沙場，英勇無比，是很多人心目中的大英雄。
可是私底下卻是一個「暴而無恩」的人，尤其是對自己的下屬很嚴苛。
即使是一點小事，他也會大動干戈，用鞭子抽打下屬。
有一次，兩個部下沒有完成任務，張飛便把他們綁在樹上，每人鞭打五十下，打得他們滿口出血。
部下積怨成恨，便趁張飛喝醉的時候，把他給殺死了。
一個時代的英雄，沒有死在凶險的沙場，卻死在了下屬的手裡。
張飛的下場，是他做事不留餘地造成的。
有這樣一句話：「饒人只須一條路，傷人只須一堵牆。」
真正聰明的人，哪怕自己佔據高位，也不會逞一時之強，把對方趕盡殺絕。
因為他們知道，與人方便，就是與己方便。
正所謂：「凡事留一線，日後好相見。」
給別人留一方餘地，也是給自己留一條出路。
3. 情不要斷盡
這個世界上，有多少關係很好的人，後來卻因感情不合相互詆毀，因利益之爭落井下石。
但真正成熟的人都明白，即便不再同路，也不必斬斷所有的情誼。
給別人留後路，其實就是給自己留退路。
北宋時期，王安石與蘇軾同朝為官，兩人既是同僚，又是私交甚厚的好友。
只不過，他們倆政見不同，一個是變法派，一個是保守派。
王安石一心想要通過變法富國強兵，而初入政壇的蘇軾卻屢次上書反對。
正因為如此，蘇軾先是被貶到了黃州，後來又因為寫詩諷刺新法而鋃鐺入獄。
可是，兩人私下裡卻絲毫沒有記恨對方，反而是惺惺相惜。
當年蘇軾身陷囹圄，王安石非但沒有落井下石，還上书宋神宗：「聖明時代，豈能殺有才華之人？」
黃州貶謫期滿後，蘇軾曾特意去南京看望已賦閒在家的王安石。
兩人相見甚歡，一起遊山玩水，談詩論道將近一個月，成為歷史上的一段佳話。
雖然彼此政見不合，卻沒有相互為難，可謂是君子之爭。
漫漫人生路上，或許昔日的好友會變成陌生人，曾經的伴侶會走向相反的道路。
如果沒辦法志同道合，那麼好聚好散即可，不必做到恩斷義絕。
即便彼此的情誼不復當初，保留一絲清淡如水的交情，也未嘗不是一種幸運。
畢竟，在這個涼薄的世間行走，多一個朋友，總好過多一個仇人。
別讓最初的情誼散盡，也是留給彼此最後的溫柔。
需知月盈則虧，水滿則溢。
世界上的萬事萬物，都需要適當的留白。
我們行走於人世間，更需要做到進退有度。
別把話說得太滿，才不會令自己陷入尷尬；
別把事做絕，自己才能夠從容轉身；
別把情斷盡，才不辜負曾經相識一場。
始終相信，時時畏懼滿盈，處處留有餘地，便是一個人最大的智慧。
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