海外遺珍 --- 廣勝下寺元明壁畫流失海外

廣勝寺

廣勝寺原名阿育王塔院,位於在山西省洪洞縣,又名俱盧舍寺,始建於東漢建和元年 (147 ),唐代改名廣勝寺。唐大曆四年、金末元初,廣勝寺兩次重修。元大德七年地震中,廣勝寺被毀。地震之後,廣勝寺得到重修。廣勝寺分有上、下二寺。根據屋脊椽枋上的墨書題記,下寺後殿重建於元至大二年 ( 1309 ) ,前殿重建於明成化十一年 ( 1475 ) 。學者推測壁畫創作的時間與墨書時間相同或稍晚。1928年,為籌資修繕寺廟建築,僧人、鄉紳以1,600銀洋的價格出售壁畫。前殿的兩鋪壁畫後來轉賣給賓夕法尼亞大學考古學及古人類學博物館,後殿熾盛光佛佛會圖被納爾遜-阿特金斯藝術博物館收藏,後殿藥師佛佛會圖入藏大都會博物館。

大都會藝術博物館二樓亞洲展廳的入口處,立著一幅巨大的元代彩墨佛教壁畫《藥師經變》,壁畫長15.12公尺,最高7.518,左右兩側上部有缺失,原本是山西省洪洞縣廣勝寺下寺後殿東壁壁畫,後被切割販賣,幾經周折後落戶大都會藝術博物館。

《藥師經變》整幅壁畫規模極為宏大。畫面正中央是藥師琉璃光佛端坐在蓮花寶座之上,面相慈祥圓潤,儀態莊嚴,烏髮肉髻,雙耳垂肩,身披佛衣,坦胸露右臂,左手撫膝,右手結印,雙足跏趺坐於蓮花寶座中央。此壁畫藥師佛左手撫膝,與通常看到的藥師佛左手捧藥器有所不同。藥師佛左右有日光菩薩和月光菩薩結跏趺坐於蓮花寶座之上,與藥師佛一起形成「藥師三尊」,又稱為「東方三聖」。周圍又有「八大接引菩薩」站立環繞在「藥師三尊」身旁。「藥師三尊」蓮花寶座下,各有獻花供養的二尊菩薩或童子。畫面二側是十二尊藥叉神將和護法天神部諸眷屬圍繞,護持著東方淨土。畫面正中,藥師佛寶相莊嚴,結跏趺坐於蓮花座上,日光菩薩和月光菩薩脅侍兩側,周圍有8大接引菩薩、12神將,各護法天神部諸眷屬圍繞,護持著東方淨土。

這幅《藥師經變》繪於元代,即公元13-14世紀,具有十分寶貴的歷史文物價值。從藝術的角度看,這幅壁畫繼承了中國民間壁畫藝術的優秀傳統又融入了中國佛像繪畫的技法。


《藥師經變》圖(元代,後殿東壁)









《藥師經變》圖局部

民國初期軍閥混戰,人民生活極為痛苦,僧人也不例外。始建於東漢的廣勝寺由於多年未加修葺,愈加頹廢,僧人四散,但寺廟和地方政府都無力修繕。1928年,美國文物販子華爾納、普艾倫、史克門等人發現廣勝寺下寺後大殿(大雄寶殿)內有一元代壁畫,嘆為觀止,遂與當地豪紳李宗釗等人聯絡,登門求購。寺僧貞達認為,與其等大殿坍塌、壁畫隨之毀壞,不如舍畫保殿。在與地方官員、鄉紳們商議後,將四壁壁畫分割剝離,以1600銀元出售。

可悲的是,當時人們並不覺得這是一件恥辱的事情,恰恰相反,他們認為這種賣壁畫保寺廟的舉動是一種 “ 義舉 ”,值得褒揚,因此還勒石記功,把出售壁畫的事情原原本本地記錄了下來。廣勝寺被出賣的壁畫一共有4幅,包括前殿和後殿東西兩壁的壁畫。壁畫後來在文物販子盧芹齋的一手策劃下,飄洋過海到了美國。剛運抵美國,後大殿(大雄寶殿)東壁的《藥師經變》就被紐約牙醫賽克勒收購。根據紐約大都會博物館的說明,由於覺得這巨幅壁畫放在家裡不好保管,1964年,賽克勒以他母親的名義將壁畫捐獻給了大都會藝術博物館。

據了解,壁畫《藥師經變》賣出時被分裂為數百塊,後經大都會博物館修復,壁畫被完整復原。修復後的壁畫被永久陳列於以賽克勒命名的大廳中,很快它便成為該館最知名的中國藝術藏品。



賣畫時寺僧與當地士紳合影



1929年所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑,碑文記載了賣壁畫的經過

在廣勝寺下寺後院東廂房廊簷下存1929年所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑,碑文記載了賣壁畫的經過 :

山下佛廟建築,日久傾塌不堪,遠近遊者不免觸目傷心。邑人頻欲修葺,輒因巨資莫籌而止。去歲有遠客至,言佛殿壁繪,博古者雅好之,價可值千餘金。僧人貞達即邀請士紳估價出售,眾議以為修廟無資,多年之憾,捨此不圖,勢必牆傾像毀,同歸於盡。因與顧客再三商榷,售得銀洋一千六百元,不足以募金補助之。


文物販子盧芹齋

亞瑟·M·賽克勒


《熾盛光佛佛會圖》現藏賓夕法尼亞大學考古學及古人類學博物館(明代,前殿)



《藥師佛佛會圖》現藏賓夕法尼亞大學考古學及古人類學博物館(明代,前殿)


《熾盛光佛會圖》現藏納爾遜-阿特金斯藝術博物館(元代,後殿東壁)














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