李白《上陽台帖》
李白（701年5月19日－762年11月30日），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人。李白自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。另一說出生於碎葉城 ( 今吉爾吉斯國 )，屬唐安西都護府（今楚河州托克馬克市）。有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱「李杜」。被賀知章譽為「天上謫仙」、「李謫仙」。
李白
《上陽台帖》全幅
清高宗弘曆楷書題：青蓮逸翰四字
《上陽臺帖》文 : 山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白。
《上陽臺帖》上宋徽宗趙佶題簽 ：唐李太白上陽臺
清高宗乾隆皇帝題跋和題跋款
宋徽宗趙佶跋文為 ：太白嘗作行書乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。宋徽宗瘦金體所書跋文，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，轉折處可明顯見到藏鋒，也是不可多得的書法佳作。
元代張晏所書題跋
元代書法家歐陽玄題詩云 ：唐家公子錦袍仙，文采風流六百年。不見屋樑明月色，空餘翰墨化雲煙。
元代書法家歐陽玄在觀賞了詩仙李白的此帖後，題詩云：唐家公子錦袍仙,文采風流六百年。可見屋樑明月色,空餘翰墨化雲煙。
杜本題跋，杜本字伯原、原文，號清碧，今江西樟樹市人，元代文學家、理學家，學界稱他為清碧先生。
《上陽台帖》北宋時曾入宣和內府，南宋後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末溥儀被逐出宮時私盜流出宮外出售，最後落於收藏鑑賞家郭葆昌手中。郭葆昌正預備賣予洋人，1937年，張伯駒在郭葆昌家中，看到了一批古董，就有這幅《上陽台帖》，而郭葆昌也是識貨之人，他見張伯駒有意買下這批古董，要價20萬大洋，當時20萬大洋算得上是天文數字了，張伯駒考慮再三，為免國寶外流，咬咬牙買下了這批古董，而且是分期付款，張伯駒先給了郭葆昌6萬大洋，然後再陸陸續續支付剩下的14萬大洋。
張伯駒先生
《上陽臺帖》是李白現存於世的唯一真跡，現藏於北京故宮博物院，草書. 紙本，其縱28.5公分、橫38.1公分。行草書5行，共25字。李白，被譽為詩仙，他的詩名實在太大，掩蓋住了他的書法成就。天寶三年，李白與杜甫在洛陽相見，與高適等結伴同遊濟源王屋山，登臨王屋山華蓋峰南麓的陽台宮後，寫下此帖。細品此帖，筆法超放，如游龍翔鳳，迅如奔雷、疾如掣電；出規入矩、飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裡，堪稱稀世珍寶。
現帖引首被乾隆皇帝用楷書題了「青蓮逸翰」四字；正文右上宋徽宗則用瘦金書題簽：「唐李太白上陽臺」一行。卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彝齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。後紙有宋徽宗，元代張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。
元代張晏跋曰 ：謫仙書傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出於胸中，非若他人積習可到。觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙。嚐遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。
李白生活的年代，距今已經一千兩百多年了，因而由他創作的書法作品，能夠流傳下來實屬不易，《上陽台帖》書法蒼勁雄渾，氣勢飄逸，落天縱，筆力勁健，收筆處一放開鋒，用筆縱放自如，快健流暢，其用筆於蒼勁中見挺秀，意態萬千，是《李白墓碑》中所稱的“ 思高筆逸 ” 的真實寫照。
《上陽台帖》為李白書自詠四言詩，是李白唯一傳世的書法真跡，亦是國家一級文物中的國寶。李白留有詩歌九百多首，豪邁奔放，別具一格。而其書法則是其詩歌流傳的重要載體，亦其詩歌重要的流傳途徑。由其親筆抄寫，唯一現存下來的《上陽台帖》更是彌足珍貴。撫摩觀之，詩如其人，書亦如其人也。故《上陽台帖》對於李白及其詩的藝術特質和淵源的把握意義重大。
就在張伯駒買完這批古董後，七七事件爆發，時局動盪，而張郭之間的交易也作罷，剩下的14萬大洋無法支付，張伯駒只能退回其它古董，留下了這幅《上陽台帖》，也就是說張伯駒用6萬左右的大洋，買下了這幅《上陽台貼》，這個價錢，在當時能夠買下整整數十套的四合院。日本佔領期間，曾經出了很大價錢要向張伯駒購買，然而無論日本人起價多少，張伯駒就是不肯賣。在1941年，日本人甚至綁架了張伯駒，囚禁了張伯駒整整八個月，而張伯駒為了保護國寶不流失海外，不屈不撓，鬥智鬥勇冒著生命危險，將《上陽台帖》保留了下來。1956年張伯駒將生平所有國寶文物藏品捐贈給大陸政府，其中就包括李白的這幅《上陽台帖》、陸機的《平復帖》、杜牧的《張好好詩帖》，其高風亮節令人景仰。
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