晉侯穌編鐘
著名的晉侯穌編鐘，是一套青銅打擊樂器，因出土於山西曲沃北趙村晉侯墓地，晉侯“ 穌”的墓中而得名。該組編鐘，大者高52厘米，小者高22厘米，皆為甬鐘，共16件。目前，14件藏於上海博物館，2件藏於山西博物院。
晉侯穌編鐘是西周的青銅樂器，鑄於前9世紀中葉西周厲王三十三年。屬於晉獻侯，出土於山西省曲沃縣晉侯墓葬。全套共16件，其中14件為盜墓者盜掘，後由上海博物館從香港的古玩市場購得，現藏上海博物館；2件為考古發掘出土，現藏山西博物院。
晉侯穌編鐘發現地山西省侯馬市曲沃縣曲村，曾是晉國最早的都城所在地，有九代晉侯及夫人的墓葬。1992年12月，上海博物館館長馬承源在香港古玩市場中發現此套編鐘14件，並根據銘文命名為「晉侯穌鐘」。1993年初，北京大學考古學系和山西省考古研究所對古墓進行搶救性發掘，得10數件青銅器，其中2件編鐘的銘文亦為鑿刻，形制與14件晉侯穌鐘相同，銘文也可以連綴，證實這16件編鐘原出同墓。
1992年9月份，曲沃縣曲村——天馬遺址內的晉侯墓地的發掘工作中，其實這個考古工地上半年就開始發掘了，那是因為前一年當地發生了嚴重的盜發古墓事件，當地公安局把此次盜墓定為“8.31”案件。公安局迅速逮捕盜墓賊等共十餘人，主嫌三人判處死刑槍決，但14件珍貴晉侯穌編鐘已被盜運出境無法追回。 1992年10月至第二年元月，北京大學考古系與山西省考古研究所聯合發掘了被盜的8號墓，出土了剩餘刻有銘文的兩枚甬鍾，銘文分別為「年無疆子子孫孫」、「永寶茲鍾」。
三千多年前的一天，年幼的周成王與他的弟弟叔虞在一起玩耍，成王隨手拿起一片桐葉對叔虞說：「我就用這個封你吧。」旁邊的史官忙用筆記下：「某月某日，王封虞於某地。」成王忙說：「我是開玩笑呢！」那位史官很嚴肅的回答：「天子無戲言。」過了幾年，成王果然履行了自己的諾言，把叔虞封到了一個叫「唐」的地方，後世將這段歷史衍化成「桐葉封弟」的佳話流傳千古 。叔虞到了自己的封地，與百姓一起開墾荒地，發展經濟，國家的實力逐漸強大起來。 叔虞死後，他的兒子燮父即位。因為唐地境內有一條晉水，燮父開始稱「晉侯」，並最終將唐國改名為「晉」，燮父成為第一位晉侯。
以後他的子孫又幾次遷都，國家也一步步強大，到了春秋時期，更成為當時北方諸侯國的盟主而稱霸一時。一直到公元前369年三家分晉而亡。
然而正是這個晉國，給我們留下了許多千古之迷。其中之一便是當年叔虞的封地「唐」到底在哪裡？為此史學界作了大量研究，但一直眾說紛紜，沒有一個公認的結論。其中有兩種觀點支持的人較多。一種觀點是漢代史學家班固提出來的，認為「唐」是在今天太原附近。另一種觀點是清代大儒顧炎武提出來的，認為「唐」應該在山西省的南部。晉侯穌編鐘的發現一舉解決了這千古之謎。 晉侯蘇是晉侯墓地中唯一可以和文獻相印證的晉侯名字。《史記·晉世家·索引》引《世本》及譙周《古史考》，蘇（銅器銘文寫作「穌」）為晉獻侯之名。8號墓一確定，並列的31號墓就是其夫人的墓，這一點具有重要意義。考古學能分析出相對早晚，就是知道排序而確定是哪位晉侯，需要考慮多方面的因素，晉獻侯墓被確認以後，晉侯墓地一共是9組19座晉侯及其夫人墓葬的確認，就變得比較容易了，是晉侯燮父到晉文侯及其夫人的墓葬，
編號及9代晉侯墓 ;
M114、M113號 晉侯燮父及其夫人墓；
M9、M13號 晉武侯及其夫人墓；
M6、M7號 晉成侯及其夫人墓；
M33、M32號 晉厲侯及其夫人墓；
M91、M92號 晉靖侯及其夫人墓；
M1、M2號 晉釐侯及其夫人墓；
M8、M31號 晉獻侯及其夫人墓；
M64、M62、63號 晉穆侯及其夫人墓；
M93、M102號 晉文侯及其夫人墓。
晉侯蘇墓的東邊有東西長21公尺、南北寬約15公尺的一號車馬坑，殉葬著48輛車、105匹馬，是目前所知西周時期規模最大、陳放車輛最多的車馬坑。車廂外面掛附連綴銅質甲片的「裝甲車」，威風凜凜；車上有漆繪圖案的「彩車」，十分精美。這些足以說明晉侯蘇在位的西周晚期晉國已經相當強大了。
在考古學家痛惜這些失落的珍寶時， 1992年，香港中文大學張光裕教授那裡傳出一條信息，即香港文物市場上有一套14件的編鐘，鐘上的銘文是鑿刻的，這屬於比較特殊的情況，當地某些博物館和收藏家都不敢輕易出手，認為有偽造之嫌。當1994年照片和銘文傳到了上海後，馬承源憑他多年研究青銅器的經驗，根據僅有的資料，斷定是真品，毅然決定搶救回滬，用以一百萬港幣從香港將流落在外的晉侯編鐘購回。馬承源說：「我當時馬上告訴香港這個古玩店，『這14件鐘，你不要給別人看古玩行有這個規矩，給人看了以後，只有不要了以後，才可以給第二個人看。』我跟我的同事們商量一下，這套鍾是了不得的東西，我們趕緊要把它寄回來。大概寄了十二三個箱子，裝的大箱，裝回來了，裝到上海博物館。打開一看，這確實是非常早的晉侯墓編鐘。」從此，晉侯蘇編鐘成了上海博物館的鎮館之寶。
當獲得首批14件時，被普遍地指控為偽物。 因鐘體上的銘文是鑿刻而非常見的鑄造，被文物商當做贗品而無人購買。其真偽之謎直到與另兩鍾合併銘文後，才證實就是當年被盜挖出境失蹤的晉侯穌編鐘。
晉侯穌編鐘是一套打擊樂器，全套共16枚， 可分為兩組， 每組8件，大小相次，排編成兩列音階與音律相諧和的編鐘。 第一組為大鐘，紋飾淺而細，第二組為中小型鐘，紋飾深而闊。並且從造型上來講兩組也有細微的差異，研究者認為它們雖並非同時鑄造，但音律卻非常和諧。鐘上銘文為利器刻鑿而成，筆劃轉折處要分四五刀或是五六刀的接連刻鑿，筆道才能連起來，刀痕至今非常明顯。 有銘文355字， 銘文為刻款，共計339字，另有重文9字，合文7字，首尾相連刻鑿在16件鐘上。這種在鑄造好的青銅器上刻鑿銘文的方法，在西周十分罕見。銘文敘述了周王三十三年，周王親征東國、南國。晉侯穌鍾銘文記載的這場戰爭，史籍中無從查考，對研究西周歷史和晉國歷史極為重要。此外銘文中多種記時曆日對西周的斷代研究也有重要價值。
晉侯穌鐘發現之後，專家們曾實驗了不同硬度的青銅利器在青銅上刻鑿文字，都以失敗告終。到底是如何刻上的，至今仍然未研究出來，這說明早在距今3000年的西周時期，當時人們已經製造出了像鋼鐵一樣堅硬的工具在青銅器上刻字。這是一套改寫中國冶金史的寶貴資料！
根據馬承源先生考釋，得16段編鍾銘文，以編鐘序號為序，現採錄如下：
（1）隹王卅又三年，王親遹省東國南國。正月既生霸戊午，王步自宗周。二月既望癸卯，王入格成周。二月
（2）既死霸壬寅，王償往東。三月方死霸，王至於，分行。王親令晉侯穌：率乃師左氵舟（周）鑊，北氵舟（周）□，伐夙夷。晉
（3）侯穌折首百又廿，執訊廿又三夫。王至於城，王親遠省師。王至晉侯穌師，王降自車，立，南鄉，
（4）親令晉侯蘇自西北遇(隅)敦伐城。晉侯率厥亞旅、小子、呈戈（秩）人先，陷
（5）入，折百首，執訊十又一夫。王至
（6）淖列，淖列夷出奔，王令晉侯
（7）穌帥大室小臣、
（8）車僕從，
（9）述(遂)逐之。晉侯折首百又一十，執訊夫；大室小臣、車仆折首百又五十，執訊六十夫。王惟反歸，在成周公族整師
（10）宮，六月初吉戊寅，旦，王格大室，即位。王呼膳夫曶召晉侯蘇，入門，立中廷。王親錫駒四匹。穌拜稽首，受駒以
（11）出，反入，拜稽首。丁亥，旦，王魚阝於邑伐宮。庚寅，旦，王格大室，司工揚父入右晉侯穌，王親儕晉侯穌禾巨鬯一卣、
（12）弓矢百、馬四匹，穌敢揚天子丕顯魯休，用乍元龢鍚鐘，用昭格前
（13）文人。前文人其嚴在上，翼在下，醴醴
（14）毚毚，降余多福。穌其邁
（15）年無疆，子子孫孫，
（16）永寶茲鐘。
銘文具體記載了周厲王親征東夷的功績，是對西周史料的重要補充。晉侯蘇受王命，去征伐夙夷部落。戰鬥共發生了三次。首次就獲得勝利，晉侯斬首120人，活捉23人。周厲王聞訊後，親到戰場視察，晉侯親率士眾殺進夙夷的陣中，再次斬首100人，抓獲11人。厲王命晉軍乘勝追擊，晉侯斬首110人，抓獲20人，晉侯的部屬斬首150人，抓獲60人。厲王回到成周後，要召見晉侯，蘇便來到成周；厲王親賜美酒、弓矢和馬匹。銘文補充了史書的失載。
這套編鐘為研究西周曆法提供了可貴的記錄。銘文記有7個干支曆日和5個記時詞語：唯王卅又三年……正月既生霸戊午；二月既望癸卯：二月既死霸壬寅；三月方生霸；六月初吉戊寅；丁亥；庚寅。根據這些資料，專家研究得出認為：西周晚期在位超過33年的，只有厲王和宣王。通過對8號墓中的木炭等樣品進行碳十四測年，在公元前816一前800年之間。《史記·晉世家》載晉侯蘇卒於周宣王十六年(前812)，所以晉侯蘇鍾的“三十三年”屬厲王，晉國用的是周曆。《史記·周本紀》載厲王三十七年出奔，由召公、周公二相行政，號“共和”。以厲王出奔之年為“共和”元年，即前841年，則厲王三十三年為前845年。該年依建丑 (以夏曆十二月即丑月為歲首)：正月乙巳朔，“既生霸戊午”是十四日；二月甲戌朔，“既望癸卵 (當是辛卵）”是十八日，“既死霸壬寅”是二十九日；六月壬申朔，“初吉戊寅”是初七 (“初吉”出現在初一至初十)，按干支推出的日期與月相能相合，可知厲王三十三年為前845年不誤。因此可定厲王元年為前877年。為學術界一月四分月相說的長期討論做了一個明確無誤的證實。
晉侯穌鍾銘文所記載的戰爭，史籍中無從查考，對研究西周歷史和晉國歷史極為重要。此外銘文中的記時曆日對西周的斷代研究也有重要價值。 2002年1月18日《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》名單中的64件（組）之一。
晉侯穌鼎於1992年山西曲沃縣北趙村晉侯墓地8號墓出土，共5件，其他四件分藏於上海博物館、曲沃縣博物館、山西省考古研究所。
腹部兩側有附耳，並有小銅棍與口沿相接，三蹄足部明顯，足根粗大，足內側較平，腹內壁鑄銘文三行13字：
晉侯穌作
寶尊鼎其
萬年永寶用
共5件，其他四件分藏於上海博物館、曲沃縣博物館、山西省考古研究所
與晉侯酥編鐘器主為同一人，屬《史記·晉世家》索隱引《世本》記晉獻侯穌
是晉侯墓地中所出晉侯諸器銘文唯一與史書記載對應的人物，屬厲王時器。
留言
張貼留言